Nawr\u00f3cenie \u015bw. Paw\u0142a. Troszk\u0119 dziwna nazwa tego dzisiejszego \u015bwi\u0119ta. Jakby nieco nielogiczna. Nawr\u00f3cenie \u015bwi\u0119tego? Mo\u017ce powinno si\u0119 m\u00f3wi\u0107 o \u015bwi\u0119cie nawr\u00f3cenia Szaw\u0142a z Tarsu. Bo w\u0142a\u015bnie takie imi\u0119 nosi\u0142 m\u0142odzieniec, kt\u00f3ry z satysfakcj\u0105 przygl\u0105da\u0142 si\u0119 kamienowaniu diakona Szczapana, pierwszego m\u0119czennika. Takie imi\u0119 nosi\u0142 ten, kt\u00f3ry by\u0142 zajad\u0142ym wrogiem Ko\u015bcio\u0142a, tropi\u0105cym chrze\u015bcijan po miastach i wioskach, jak gdyby byli zwierz\u0119tami. Jakby on sam by\u0142 drapie\u017cnym zwierz\u0119ciem.<\/p>\n
Potem by\u0142a ta s\u0142awna wyprawa, kt\u00f3ra tak przedziwnie si\u0119 sko\u0144czy\u0142a:<\/p>\n
„Uda\u0142em si\u0119 do Damaszku z zamiarem uwi\u0119zienia tych, kt\u00f3rzy tam byli, i przyprowadzenia do Jerozolimy dla wymierzenia kary. W drodze, gdy zbli\u017ca\u0142em si\u0119 do Damaszku, nagle oko\u0142o po\u0142udnia otoczy\u0142a mnie wielka jasno\u015b\u0107 z nieba. Upad\u0142em na ziemi\u0119 i pos\u0142ysza\u0142em g\u0142os, kt\u00f3ry m\u00f3wi\u0142 do mnie: \u201eSzawle, Szawle, dlaczego Mnie prze\u015bladujesz?\u201d Odpowiedzia\u0142em: \u201eKto jeste\u015b, Panie\u201d. Rzek\u0142 do mnie: \u201eJa jestem Jezus Nazarejczyk, kt\u00f3rego ty prze\u015bladujesz\u201d. Towarzysze za\u015b moi widzieli \u015bwiat\u0142o, ale g\u0142osu, kt\u00f3ry do mnie m\u00f3wi\u0142, nie s\u0142yszeli. Powiedzia\u0142em wi\u0119c: \u201eCo mam czyni\u0107, Panie?\u201d A Pan powiedzia\u0142 do mnie: \u201eWsta\u0144, id\u017a do Damaszku, tam ci powiedz\u0105 wszystko, co masz czyni\u0107\u201d. Poniewa\u017c zaniewidzia\u0142em od blasku owego \u015bwiat\u0142a, przyszed\u0142em do Damaszku prowadzony za r\u0119k\u0119 przez moich towarzyszy. Niejaki Ananiasz, cz\u0142owiek przestrzegaj\u0105cy wiernie Prawa, o kt\u00f3rym wszyscy tamtejsi \u017bydzi wydawali dobre \u015bwiadectwo, przyszed\u0142, przyst\u0105pi\u0142 do mnie i powiedzia\u0142: \u201eSzawle, bracie, przejrzyj!\u201d W tej\u017ce chwili spojrza\u0142em na niego. On za\u015b powiedzia\u0142: \u201eB\u00f3g naszych ojc\u00f3w wybra\u0142 ci\u0119, aby\u015b pozna\u0142 Jego wol\u0119 i ujrza\u0142 Sprawiedliwego i Jego w\u0142asny g\u0142os us\u0142ysza\u0142. Bo wobec wszystkich ludzi b\u0119dziesz \u015bwiadczy\u0142 o tym, co widzia\u0142e\u015b i s\u0142ysza\u0142e\u015b. Dlaczego teraz zwlekasz? Ochrzcij si\u0119 i obmyj z twoich grzech\u00f3w, wzywaj\u0105c Jego imienia!\u201d<\/em><\/p>\n Po tych wydarzeniach nie by\u0142o ju\u017c d\u0142u\u017cej Szaw\u0142a. By\u0142 Pawe\u0142. Zupe\u0142nie inny cz\u0142owiek.<\/p>\n Na czym polega\u0142o jego nawr\u00f3cenie? I dlaczego to takie wa\u017cne, zw\u0142aszcza dla chrze\u015bcijan XXI wieku? Czy chodzi o to, \u017ce Szawe\u0142 by\u0142 z\u0142ym cz\u0142owiekiem, a Pawe\u0142 dobrym? Gdyby\u015bmy mogli go o to zapyta\u0107… Cho\u0107 mo\u017ce wcale nie musimy, akurat on sam bardzo du\u017co nam o sobie pisze (chyba trudno znale\u017a\u0107 niedziel\u0119, kiedy nie czytaliby\u015bmy fragmentu kt\u00f3rego\u015b z jego list\u00f3w).<\/p>\n Ot\u00f3\u017c Szawe\u0142 by\u0142 typowym „Dobrym Cz\u0142owiekiem”. To znaczy, mia\u0142 jak\u0105\u015b swoj\u0105 wizj\u0119 \u015bwiata. By\u0142 dobrze urodzony, \u015bwietnie wychowany, doskonale wykszta\u0142cony – faryzeusz z faryzeuszy, jak sam pisa\u0142. Mia\u0142 w swojej g\u0142owie pewien obraz \u015bwiata, kt\u00f3ry sobie wymalowa\u0142, pouk\u0142ada\u0142 i zaplanowa\u0142. I \u017cy\u0142 zgodnie z tym obrazem. A je\u015bli \u015bwiat, rzeczywisto\u015b\u0107, czasami od tych wizji si\u0119 r\u00f3\u017cni\u0142y, nie mia\u0142 najmniejszych opor\u00f3w, by zrobi\u0107 to, co s\u0142uszne. To znaczy pi\u0119\u015bci\u0105 i butem wepchn\u0105\u0107 rzeczy na przeznaczone im miejsce. Tak w\u0142a\u015bnie by\u0142o z chrze\u015bcijanami. On by\u0142 \u017bydem, faryzeuszem, oni byli oble\u015bn\u0105 sekt\u0105. Dlatego w\u0142a\u015bnie u\u015bmiecha\u0142 si\u0119 rado\u015bnie, gdy krew i fragmenty m\u00f3zgu Szczepana miesza\u0142y si\u0119 z piachem pod stopami mot\u0142ochu. Dlatego sta\u0142 si\u0119 drapie\u017cnikiem, kt\u00f3ry postanowi\u0142 wyt\u0119pi\u0107 „zaraz\u0119” – to znaczy sprawi\u0107, by jego \u015bwiat zn\u00f3w wygl\u0105da\u0142 tak, jak wed\u0142ug niego wygl\u0105da\u0107 powinien. Mia\u0142 w g\u0142owie obraz „w\u0142a\u015bciwego” \u015bwiata, i go realizowa\u0142. Robi\u0142 to, co s\u0142uszne. By\u0142 zatem, we w\u0142asnym, g\u0142\u0119bokim przekonaniu, dobrym cz\u0142owiekiem.<\/p>\n A na czym polega\u0142o jego nawr\u00f3cenie? Ot\u00f3\u017c pod Damaszkiem, kiedy le\u017ca\u0142 na ziemi, us\u0142ysza\u0142, \u017ce si\u0119 myli. Jezus powiedzia\u0142 mu, \u017ce wszystkie, tak misternie pouk\u0142adane w jego g\u0142owie konstrukcje, s\u0105 ca\u0142kowicie b\u0142\u0119dne. \u017be jest inaczej, ni\u017c on my\u015bli. \u017be jest \u015blepy. I on w to uwierzy\u0142. Moja, przeze mnie wymy\u015blona wizja tego co jest dobre, vs wizja Bo\u017ca… Co zwyci\u0119\u017ca?<\/p>\n Z czego wynika dzisiejszy tzw. kryzys Ko\u015bcio\u0142a? Ano z tego, \u017ce jest on pe\u0142en „dobrych ludzi”. Ludzi, kt\u00f3rzy sami zdefiniowali sobie, czym to „dobro” jest, i jak ma wygl\u0105da\u0107. I pewni siebie, swoje wizje realizuj\u0105. A kiedy nawet sam B\u00f3g im m\u00f3wi, cho\u0107by poprzez Bibli\u0119, \u017ce s\u0105 w b\u0142\u0119dzie, nie s\u0105 w stanie w to uwierzy\u0107. Raczej gotowi s\u0105 Bibli\u0119 poprawia\u0107. Albo S\u0142owo Bo\u017ce w og\u00f3le odrzuci\u0107. I to robi\u0105. G\u0142\u0119boko przekonani, \u017ce robi\u0105 s\u0142usznie, bo przecie\u017c wiedz\u0105 co jest dobre.<\/p>\n PS: Nawr\u00f3cenie \u015bw. Paw\u0142a. Troszk\u0119 dziwna nazwa tego dzisiejszego \u015bwi\u0119ta. Jakby nieco nielogiczna. Nawr\u00f3cenie \u015bwi\u0119tego? Mo\u017ce powinno si\u0119 m\u00f3wi\u0107 o \u015bwi\u0119cie…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-178","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\n
\nP\u00f3\u017aniej, w swoich listach, cz\u0119sto nazywa siebie strasznym grzesznikiem. Od swojego nawr\u00f3cenia nigdy ju\u017c nie by\u0142 pewien swojej \u015bwi\u0119to\u015bci.<\/p>\n
\nPrzepraszam W\u0142\u00f3czykija (i innych) za op\u00f3\u017anienia i brak regularno\u015bci. Bo jestem leniwy i ma\u0142o zorganizowany \ud83d\ude09 Ale postaram si\u0119 poprawi\u0107. Natomiast jaka\u015b cicha modlitwa w mojej intencji i komentarze pod postami (czy na fejsie) na pewno by mi pomog\u0142y si\u0119 ogarn\u0105\u0107 \ud83d\ude42<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"